Il Giro d’Italia parte da Gerusalemme, nella culla della cultura e della civiltà. Va ad oriente, dove è nata la ruota. Conquista un continente nuovo, l’Asia. Non porta la morte come i filistei e i babilonesi e gli arabi del califfo Omar e i crociati di Goffredo di Buglione e i guerrieri di Saladino Il Curdo e i mamelucchi e gli ottomani del sultano Selim I e i giannizzeri di Solimano Il Magnifico fino agli inglesi del generale Allenby.
In una terra contesa i corridori del Giro sono guerrieri nuovi. Non portano la morte, ma la vita. Hanno la forza scintillante della giovinezza. Sfoggiano belle livree colorate e il sorriso. I rivali non “li passano a fil di spada”. La loro arma è silenziosa, elegante e gentile. Non distrugge. Non lascia tracce del suo passaggio. “La divina bicicletta” è una rondine che passa a volo radente e si lascia alle spalle la terra intatta.
I ragazzi del Giro non rappresentano un paese, ma il mondo. Vengono da tutti i continenti. Appartengono a tutte le fedi. Sono cittadini del mondo. Con curiosità, con occhi nuovi, vanno a Gerusalemme, la città santa dei simboli delle tre grandi religioni monoteiste: il Muro occidentale (ebrei), la pietra del S. Sepolcro (cristiani), la roccia di Maometto (musulmani).
Quello del Giro è un atto di coraggio, perfettamente in linea con la sua storia. Il Giro non è solo una corsa, fatta di muscoli, di soldi e di tempi. È molto di più. È un manifesto politico. È un grido di pace.
Quando Girardengo, nel 1919, entrò vincitore a Trento e a Trieste appena liberate la sua maglia tricolore garriva come una bandiera ed era una bandiera di libertà.
Quando, nel 1946, Molotov voleva dare Trieste a Tito e il Giro fu fermato dai titini a Pieris, i 17 coraggiosi che arrivarono a Valmaura non erano ciclisti, ma paladini dell’autodeterminazione: l’onda di commozione che il Giro suscitò – un vero tsunami – arrivò fino a Versailles.
1973 il Giro partì da Verviers in Belgio e Torriani fu criticato per questo. Il Giro, invece, attraversò sette Paesi – Belgio, Olanda, Germania, Lussemburgo, Francia, Svizzera, Italia – e unì l’Europa con il filo di seta della passione e dell’entusiasmo. Fece d’acchito quello che politici lungimiranti, a fatica, laboriosamente, cercavano di realizzare.
Nel 1996 il Giro partì da Atene. Qualcuno contestò la scelta, perché la Grecia non aveva tradizioni ciclistiche. Invece fu un’idea bellissima di Cannavò e Castellano per celebrare i cento anni delle Olimpiadi moderne. La Grecia era la culla dello sport, a cui il popolo del Giro rendeva omaggio.
Olimpia era un santuario. Come Gerusalemme. Lo sport è nato come un omaggio agli dei. Basta questo per rendere straordinaria la scelta di questa sede di partenza. Ma c’è molto di più.
Il Giro è nato in Europa e a noi piace pensare che questo pellegrinaggio sia un atto di genuflessione pio alle vittime del Genocidio, in ebraico Shoà: 6 milioni di ebrei, vecchi, donne, bambini – trucidati nelle camere a gas per mano europea. Con i ragazzi del Giro, su questa terra sacra, non pedala solo Gino Bartali, ma anche Anna Frank.
Anche i palestinesi hanno patito la diaspora. E i nomadi del Giro possono capire meglio di altri l’esodo di Mosè e quello del “palestinese errante”. Questa corsa labile – dura tre giorni – è un invito di pace. È un grido di comprensione e, alla fine, di amore.
Questa terra è un crogiolo di religioni (ebrei, musulmani, cristiani, drusi, circassi…) e di lingue (ebraico, arabo, inglese, francese, tedesco, russo,…). Ha promosso la cultura del mondo.
La Bibbia – bellissima e terribile – non è un monumento ebraico, ma dell’umanità. Il Vangelo ci ha illuminato per duemila anni. Ma ci sono altri fasci di luce, che vengono da qui. Li hanno accesi Einstein, che amava la bicicletta, e Segré, Lise Meitner e Rita Levi-Montalcini, che a Prato premiò Cassani al Giro, Born e Hertz. E Kafka e Asimov, Svevo, Saba, Bassani, i Levi. E Modigliani e Chagall, che faceva volare le biciclette. E George Gershwin e Irving Berlin. E, nello sport, Mark Spitz, Alfréd Hajós, primo olimpionico della storia del nuoto, e Arpad Weisz, che lanciò Meazza e vinse tre scudetti. E mille attori che ci hanno fatto divertire: Jerry Lewis e i fratelli Marx, Paul Newman e Tony Curtis, Ingrid Bergman, Barbra Streisand, Gwyneth Paltrow…
È anche per questo, che seguiremo con affetto lo sciame del Giro, mentre sfiora sinagoghe e moschee, kibbutz e moshav, banani e palme da datteri, e i luoghi austeri, dove si conservano i cinque libri della Torà (Insegnamento).
Il Giro non è mai andato così a Sud e così a Est: Eilat è a 29°33’ di latitudine e 34°56’53″ di longitudine. Per la prima volta il Giro affronta il deserto. Anche l’ultimo dei gregari diventa Marco Polo e scopre l’Oriente. La strada diventa La Via della Seta. Dumoulin, emulo dei suoi antenati navigatori, va sul Mar Rosso nell’Oceano Indiano, con quella barca sottile che è la bicicletta.
I corridori hanno una virtù certa: l’audacia. Detestano la sicurezza. Amano la novità. Il Giro gliela regala. Accettano la sfida. Noi siamo con loro, con passione e con speranza. Nella rifrazione del deserto potremo scambiare Fabio Aru per Albert Einstein, che sfreccia in bicicletta nel campus di Princeton, i capelli scompigliati dal soffio caldo e secco dello sharav, in arabo hamsin. Come La zingara di Rousseau Il Doganiere ci concediamo il piacere del sogno.
Claudio Gregori
